生活家的院子



因为蔡键雅的一张专集,才知道北京798里头的这个地方。


李宗盛打造的音乐场地,每一次只有 40名观众,50公分近距离的原音体验,还有香槟美食。


生活家的院子,让我想起了Blue Note.
10月登场的是周华键。


9月是李宗盛的小李开唱。


还有更早的“四十个人& 五十公分”蔡键雅。
生活家院子www.acoustic-house.com 北京市朝阳区酒仙桥路4号798西街

kw

我虽死去


1966年8月5日的那个早上,王晶垚和他太太卞仲耘,在床前心有灵犀的握了握手,回想起来,也许是上天想让他们做最后一次道别吧。
因为那个早上,担任北京师范大学附属女子中学副校长的卞仲耘在回到学校后不久就被红卫兵学生活活打死。
王晶垚接获消息后带着三个孩子赶到医院去,看到的是一具遍体鳞伤的尸体。第二天王老买了一架照相机,从各个角度拍摄了尸体照片,全身的,半身的,头部的。尸体火化时,王老拍下了焚尸炉烟囪里飘出的一缕青烟,那是亡妻的冤魂。
文革结束后,王老通过各种途径申诉,但都投诉无门。他说他之所以活着,就是为了揭露这段历史。
影片有一幕是王老打开一只旧皮箱,里面有:一个二寸见方的小盒子,盒子里一把华发、一块手表,指针停在3点40分,金属表带扭裂了;一件皱巴巴的血衣,背后的墨迹依稀可辨 “打倒”俩字;一条同样皱巴巴的内裤,沾着失禁的粪便;一条满是泥土和血污的裤子,一双溅着血迹的袜子,一些曾经用来擦拭伤口的纱布块。再加一架老式相机,一封匿名信,这些和5位证人,共同为40年前那个集体谋杀案作证。
胡杰的这部影片荣获2008华语纪录片大奖,但是也让2007年“云之南纪录影像展”遭腰斩,殃及46位参展者的39部影片。
一个不敢不愿不去正视自己历史-即便是一段不光彩的过去-孕育的是一个不懂是非黑白善恶的民族。
kw

赛德克巴莱

收到朋友传给我有关一部台湾电影的推介,
感觉上好像不错。
这部叫《海角七号》的电影
据说八月底在台湾上映以来叫好叫座,
票房已经破亿。
我看了网站里导演以前拍过的一部五分钟短片,
感到震撼,那种气势/格局,
让我对台湾电影改观,
也因此对“海角七号”有所期待。

慧芬

海角七号部落格
http://cape7.pixnet.net/album/set/14078167

导演未成名前拍的短片《赛德克巴莱》

Santi Asoke 曼谷的人间净土








图片说明:
1。沉浸在自然的怀抱中,聆听内心清明的指引。
2。让小孩学习筛米壳,才能真正体会到农人的辛劳。
3。泰式‘萨拉’--善德园的学生宿舍。
4。善德园喜悦耕作

在和巴士售票员语言不通的情况下,我来到了净土村(Santi Asoke)。下了巴士,还真怀疑到错了地方。之前听朋友的形容,净土村是个充满大自然气息的地方,可是眼前是一条交通繁忙的大路,路边尽是商店。由于是假日,很多店没开。走进一家看起来像是卖自然产品的商店,语言不通、比手划脚地问了一遍,确定自己果然是到了净土村,只不过得再从大路旁的小巷往内走。

拐进小巷,马上看到路的尽头有一座楼塔竖立在一片林木中。沿着约150米长的小巷走着,开始感到这个 “村庄” 的特别。只见小巷两旁都是卖自然及素食产品的店铺。一踏进净土村,顿时像是进入了另一个时空。放眼一望,处处是绿林、大石块、木桌椅和遍地细沙。这一切融合成了一个世外桃源,让我很难相信自己其实就在泰国曼谷。

瀑布旁坐着一批信徒,听着法师讲经说法。蟋蟀的唱诵,伴着法师柔和的语音。幽幽的午后,放下世俗的喧嚷,感受到自己的呼吸特别清晰。

全是素食者

来到净土村,很难不爱上这个地方。原本只想走一走、看一看,但走着看着,心里生起了一个强烈的念头:“好想住下来。” 很幸运碰到了一位会讲一点英语的义工,带我去见另一位在家修行并会讲华语的人,坤帕帕查。热心的坤帕帕查带我去见沙弥尼长者。一般上外国人在没有任何推荐或担保的情况下,甚少会被批准住进净土村。严肃的沙弥尼长者对着坤帕帕查说了一堆话,原本以为没希望了,最后长者的指示是:“能够3点半起来听经就让她住下来!”

过后再听坤帕帕查说,主要还是因为我是素食者。这让我深深感受到雷久南博士及竹旺仁波切所说的:“要有很大的福报,才能成为一位素食者。而一位素食者,也拥有着很大的福报。”

净土村的人全是素食者。这里住着男女僧众、在家修行人、义工及村内的中学学生。大家碰面时都是亲切地合掌问候。除了老弱病者,成人都持守八戒,过午不食,而学生们则持守五戒。这里生活简单朴素,大家平日赤足而行,晚上睡地板草席。在家人都身穿深蓝色制服--是工作服、校服、也是睡衣。每天清晨3点半钟声一响,成人们就集聚一堂听法静坐。清晨5点听法完毕,再个别做晨运约一小时,才各自回到自己的工作岗位。

在生活中修行

在净土村,修行就是生活,生活就是修行。村内设有好几个不同的部门服务公众--图书馆、免费理发、还有生产部门制作酵素清洁剂、面包等等。净土村也成立了一个素食协会,就在路口的店铺卖超级便宜、超级美味的熟食。所用的果菜都是无农药的天然农作物。在这里值班的义工们每天从清晨3点半开始忙到下午2点店铺打烊为止。过程中都是一面工作,一面听着播放的佛法。难怪我吃了这里的食物,会生起满足感,不会对其他零食生起贪欲。

最让我深深感动的是净土村对环保的身体力行。素食店铺的厨余每天都会全部收集起来,部分用来制作酵素,部分送到乡下的菜园去做堆肥。村内食堂包装食物用的塑胶袋,就算再小,也会洗干净、晾干、重用。村内的再循环部门则堆满了邻里送来的大大小小的物件--轮胎、木门、塑胶瓶等等。义工们很有耐心地一件一件清理归类。还能用的,周末时就在路口的店铺便宜售卖。

这一切毫无藉口、毫无推托,大家都在默默地做。因为他们知道,这些看似简单的举动,对着我们的地球、我们的下一代,有着深远的影响。

真心的对话

净土村的学校,初中、高中各3年,总共有约100名学生。有几位会讲英语的学生,碰上我很开心,热切地要和我交谈,练习英语对话。和他们交谈的过程中,最让我讶异的是他们的直接和纯真。18岁的董问我喜不喜欢自己现在的生活。我说并不是十分喜欢。他一脸不解地问道: “那你为什么不改变呢?” 他也会很真诚地问:“你快乐吗?你累了吗?” 听似简单的一个问题,却带给我很大的震撼。我已不记得自己何时也如此用心地问过朋友: “你快乐吗?”

实习农村的生活

各级的学生们每星期会轮流到60公里以外的菜园住4天,实习农村生活。17岁的钦则选择每星期到菜园来。将近6尺高的他说这是为了要锻炼他的身和心。虽然是个高个子,但身为独子的他,觉得从小在家中生活舒适,如果每星期到菜园呆4天,就能更好地训练他的体力。而且净土村的路口就是市区,在那儿他成天老挂着电邮及电脑游戏,心都野了,所以还是到菜园里对着果菜比较好。年纪轻轻,多么难得的精神呀。

我很幸运,能跟着钦和初中一的学生们来到这个名为 “善德园” 的菜园(Sooan Boon)。抵达善德园,一眼望去,是一片绿油油的稻田,还有生长茂盛的菜心、茄子、龙珠果、香蕉、木瓜等等。“睡房” 是没有围墙的泰式 “萨拉”(sala),备有蚊帐及草席。因为简单,反而没有负担,因为没有负担,心也顿然敞开了。

13岁的小瓜们,浑然就是大地的孩子。下田、种菜、煮饭样样行!他们还学习制作豆腐、咖喱角、包子等等。除此之外,他们也在菜园的课室继续上学术课程。让我讶异的是在18个学生中,只有一个戴眼镜。在我们的先进社会中,却有许多小孩8、9岁就开始戴眼镜了。

净土村的这些孩子们赤着脚在石头道上跑步,不怕脏地在水塘里戏水,天天自己手洗衣服,他们散发的是纯真的生命力及光彩。看着他们,我深深感受到,孩子要疼,但不能宠。让孩子接触大自然,就是对他们最深的疼爱。

善德园喜悦耕作

善德园由3位净土人打理。39岁的帕来派大姐是这里的掌管。54岁的南笛阿姨和25岁的大学毕业生席德小弟是大姐的左右手。大姐、阿姨和小弟的生活简单,睡房没墙、厕所没门、冲凉在河边、拥有的东西少之又少,可是他们闪烁的眼神和亮丽的笑容告诉了我,他们的精神非常富裕。我和他们相处的第一天就被他们 “领养” 了,他们毫无隔膜地把我当成了他们的一份子。他们的直率和诚恳深深地打动我。我也很荣幸,得以睡在 “贵宾房”--大姐和阿姨的阳台。晚上满天星星舞动伴我入睡;清晨一张开双眼,又是满天星星向我微笑。

帕来派大姐在善德园呆了4年。她的体力让我佩服得五体投地。她每天清晨5点起床做晨运,6点多天一亮就开始耕作,午休2个小时后又开始劳作到傍晚6点多。不论是清晨5点还是晚上8点,她全身的细胞似乎时时刻刻都在喜悦地舞动着。

大家在园里耕作时,也播放着佛法,一面工作,一面听法。起初我有点纳闷,在园里没看到蚯蚓,但也没看到吃菜的虫子,而感觉上果菜们也长得挺快乐。我相信这是因为大姐、阿姨和小弟在耕作时,都保持着觉知和一颗喜悦的心。

在善德园呆了4天,感觉像是过了4个星期,不是时间难过,而是因为内心收获满满,不像只是过了4天的经历。园里的工作对我来说真的很辛苦,可是却累得很开心。

南笛阿姨担心我做得辛苦,不敢再到善德园,她不断叮咛要我再回去。席德小弟说会想念我这个跌进河里还一直傻笑的姐姐。帕来派大姐也对我说:“你来,我们和你分享这里的食物,你要呆多久都行。”

其实,我的心已经留在那儿了。。。

感恩,生活其实真的可以过得这么简单,这么快乐。

文/图: 洳钰
《刊登于马来西亚乐活志August & September 2008》

隐没在牛车水的角落



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